practica 12.

Comunicación e Información

Del tema: Proceso de la comunicación. Concepto y características de la comunicación y de la información.
PRACTICA 12. Teoría del Caos y la Información a través del cuento: “La luz es como el agua”

Objetivos: Que los participantes:
Reflexionen sobre las diferencias que hay entre la comunicación y la información. A la primera se le considera como el acto de relacionarse entre dos o más sujetos, que evocan en común un significado, y a la información se le considera como el conjunto de mecanismos que nos permiten retomar datos del ambiente y estructurarlos de una forma determinada, que sirva de guía para actuar.
Llegar a identificar a la información, la comunicación, la entropía y el caos a través de la lectura y análisis del cuento “La luz es como el agua” del famoso escritor Gabriel García Márquez, donde se llegan a mostrar metafóricamente estos conceptos.
Reconocer dentro del cuento que la comunicación y la información son dos aspectos de la totalidad de una sociedad. Que la sociedad no puede ser tal sin la comunicación y no puede transformarse sin la información. Ambos conceptos no pueden separarse del estudio de la sociedad global.

Descripción de los objetivos:
Cada participante hará una lectura previa donde deben identificar, dentro del cuento, ¿cuándo se presenta el flujo de información y el proceso comunicativo? El cual se explica en el libro del Taller de comunicación I.
Cada participante seleccionará los principales pasajes del cuento “La luz es como el agua” de García Márquez, para observar y aplicar las posibles diferencias que haya entre la comunicación y la información. Lo puedes leer en la siguiente dirección electrónica:

http://www.slideshare.net/martimarti/garcia-marquez-gabriel-la-luz-es-como-el-agua-presentation

Que reconozcan cuándo se presenta el caos y cuando el orden, y dónde está el espacio donde se da el control al interior del cuento. Considerando que muchos de los pasajes están empatados al orden y el caos. A la entropía (desorden) y a la negaentropia (orden).
A través del cuento y su análisis, podemos explicarnos cuándo se presenta el acto y cuándo el producto de las relaciones que nos evocan los distintos pasajes entre los sujetos y el ambiente o figuras. Y tener que recurrir a explicarnos el caos, al considerar que es una conducta de un sistema complejo que aparece como impredecible y falsamente como aleatorio, cuando en realidad tiene un patrón profundo.
Que en el caso del caos hay algo extraordinariamente sensible a los pequeños cambios en las condiciones iniciales. Por ejemplo, el agua en flujo turbulento y las nubes de una tormenta son caóticas: tienen un principio profundo. A primera vista no muestran aparente orden alguno, pero si se supiera cabalmente el sistema que lo rige y las condiciones iniciales, sería previsible y describible.
También, tendrás que reconstruir algunos momentos de las acciones que el autor del cuento diseñó, a partir de los datos del medio ambiente, en que se lleva a cabo el cuento y los deseos de identificar los objetivos expuestos por el escritor y así entenderlos.

Empezare de lo ultimo a lo primero:

En la parte donde empiezan a romper la bombilla de una lampara es quiza y represente  cuando muestre el comienzo de la importancia de la luz, como objeto indispensable para la subsistencia, como lo es el agua, ahora, tal vez me contradiga pero más que elemento para subsitir puede ser "comodidad" "facilidad" para hacer las cosas.

Entrando con escenas del caos, de mi punto de vista, el caos va a comenzar cuando los padres dejan solos a los niños los miercoles, y dentro de ese caos el orden lo van a mantener estando en el departamento, imaginando dentro de su propio ambiente, con sus cosas, además de que todo al final, estaba como si la luz no se hubiera desparramado. De este modo produciendo el acto cuando los padres se van y el producto cuando los hijos se ponen a remar y busear.

También un gran caos es al final, cuando la cas estaba al hasta el borde de luz, los sillones flotando, los utencilios, todo de flotaba y que la gente se dio cuenta que salia una gran luz, desorden pues fue ese todo revuelto, y orden aparentemente cuando los boberos llegan o bien ya al final cuando todo el grupo de cuarto se ahogo.

Enrique Iglesias - I Like It

Probando probando y conociendo bien el blog jjaajja, pero de todas formas me gusta esta canción, me gusta Enrique y por lo tanto dejo este video jaja.

practica 10.

MEMORIAS DE ANTONIA
La comunicación no verbal como conjunto de movimientos escénicos.
Objetivos. Que los participantes:
Evalúen que el lenguaje corporal es mucho más que lo que trasmitimos por medio de movimientos o gestos, que ahí se reflejan completamente los sentimientos o percepción acerca de la persona con la que estamos interactuando.
Revisen los actos que en la vida realizamos cotidianamente, tanto en el manejo de nuestro cuerpo, como en la práctica del comportamiento del cuerpo y las señales que se emiten en la comunicación a través de la película “Memorias de Antonia”.
Siembren inquietudes en todos los participantes sobre el papel del lenguaje corporal y para ello debemos empezar a practicar cuanto antes sobre de él, a través del análisis de la película previamente seleccionada.

Descripción de los objetivos:
Si casi el 70% de nuestra comunicación es no verbal. Nos damos cuenta que somos, en la mayoría de los casos, analfabetas de ese tipo de lenguaje no verbal. No sabemos leer las expresiones del cuerpo, menos logramos leer los pensamientos y emociones de los demás.
A través de esta práctica los participantes vamos a relacionar una serie de actuaciones que se dan en una película seleccionada por el conductor, donde se muestre una serie de actos no verbales que al irlos codificando se refleje en el conjunto de diálogos no verbales que se van escenificando.
Cada uno de los participantes deberá seleccionar al menos diez escenas o actuaciones para que responda a los 23 actos que se le muestran en hasta abajo y que tiene que aplicar en los movimientos de los distintos personajes de la película “Memorias de Antonia”. No solo se deben plantear las preguntas de qué está pasando, sino aplicar el análisis sobre las partes principales de actuación del films seleccionado y lo que significan.
Posteriormente, en su red social, compararán sus resultados argumentando el porqué significan lo que cada quien afirma en él.

Recursos Materiales:
La película “Memorias de Antonia” está presente en mi sitio “mcomunica.com” para que cada participante pueda verla o alquilarla en donde las prestan comercialmente.

Debo decir que esta pelicula rompio con todas mis espectativas, puesto que jamás me imagine que la historia fuera tan rara, donde todo mundo conoce y sabe de todo mundo, y todos callan todo, rompio con el dicho, "pueblo chico infierno grande" , si todos los pueblos fueran así, las cosas serían diferentes. Además de que muestran escenan que no pense ver, pero bueno es un buen ejemplo para el objetivo.

*  La primera escena que recuerdo, fue cuando Danielle abrio la puerta en el momento de recibir  a la maestra de Therese en su casa, Danielle coloca sus manos en la cintura, demostrando que estaba de acuerdo con lo que decí la maestra.

* Otra escena que recuerdo es cuando Pitte vuelve, y casi simpre que sale en escena trae sus manos dentro de sus bolsillo. Para empezar ese tal Pitte era un hombre sin corazón, sin sentimientos, solo él y él, definitivamente en el fondo de su corazón estaba inseguro y destrozado, triste, como que le faltaba algo, siendo como era, yo siento que no era feliz, quien sabe.

* Dedo torcido cuando habla con Therese y Danielle acerca del tiempo, coloca sus manos en sus bolsillos y camina de un lado a otro. En este caso en si estoy de acuerdo en que a dedo torcido tenía ausencia de ganas de vivir, de fuerzas para salir adelante, de coraje, ánimos.

* Otro caso de traer las manos en el bolsillo es cuando el fiel amado de Antonia la lleva a la iglesia para ver lo que el "padre" hace, y el que se queda afuera que si no me equivoco es un hijo del amado, coloca sus manos en sus bolsillos. Aqui no lo aplico porque pues ese día estaba lloviendo y para esquivar el frío colocaba sus manos en el bolsillo, además de que en ese momento para las circunstancias era más comodo estar en esa posición.

* Cuando Antonia lleva a Danielle a la ciudad para que tenga su bebe, al momentto de esperar que su hija salga del hotel, ella  (Antonia) golpea ligeramente sus dedos en la mesa. Si yo fuera Antonia estaría igual de ansiosa, nerviosa, impaciente por saber como le fue a mi hija.

* También cuando Letta tiene los dedos entrelazados en la misma escena, esperando junto con Antonia a Danielle. Letta tenía razón para estar así, aunque no se si lo hacía con esa intención, de demostrar autoridad, ella fue la que consiguio el hombre, en efecto, pero no se por tener los dedos así, intentaba demostrar autoridad.

*En la misa de despedida de la mamá de Antonia, Danielle entrelaza ligeramente y juega con sus dedos. Yo lo veo como deseperación, por estar en ese lugar, y sobre todo en la misa de su abuela, recuerdo que imagina que su abuela despierta y empieza a cantar, la verdad no logro entender que pensaba o imaginaba con eso.

* Otra escena que recuerdo, fue cuando la maestra de Therese va a su casa y la mamá junto con la maestra se la pasan platique y platique y Therese coloca ligeramente su cabeza en sus manos, demostrando aburrimiento y haber cuando la maestra le empieza a dar clases. Aquí digo: pobre Therese!!! o sea la maestra iba a la casa de ellas para enseñarle a Therese no para platicar con Danielle, y con eso de que Therese tenía hambre de saber y conocer, con mayor razón se aburría.

* Un ejemplo más de cuando se colocan las manos en la cadera es cuando Danielle esta en la escuela de artes y queda viendo su cuadro, es ahí cuando coloca sus manos en la cadera. Decidida a hacer las cosas bien, y detallar su cuadro, coloca las manos sobre su cintura y tambien como pausa o descanso para proseguir.

*De igual modo recuerdo que Antonia mantiene los brazos cruzados a la altura del pecho, en el momento que están observando al futuro "padre" de su nieta. Pues si, como no va a estar a la defensiva si tenía que poner mucha atención para seleccionar bien al padre de su nieta, y lo mejor es que eligieron comodamente cual sería el indicado, pero lo aún mejor, esque si se equivocaba en la elección no habría problema, pues solo lo querían para reproducir, y de ahi, nunca lo volverían a ver.

practica 9.

PRIMERA PARTE: LA COMUNICACIÓN HUMANA COMO OBJETO DE ESTUDIO DISCIPLINARIO Y MULTUDISCIPLINARIO.



FORMAS DE LENGUAJE NO VERBAL.

INDICACIÓN: Subraya, sobre la letra que corresponda, las respuestas de cada una de las afirmaciones que se te presentan.

1. Estudia el significado de los espacios o territorios que utilizamos en la comunicarse con los demás:


a). Distancia personal


b). Cinésica


c). Mirada

d). Proxémica 
www.granadablogs.com/.../tag/proxemica/   ARTICULO SOBRE LA PRÓXEMICA

2. Comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.


a). Distancia íntima


b). Espacio de carácter semifijo


c). Distancia social


d). Emblemas


e). Espacio de carácter fijo


3. Comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.


a). Espacio de carácter fijo


b). Espacio de carácter semifijo


c). distancia social


d). voz


e). posturas


4. Es una distancia donde se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de calor entre otros.


a). personal


b). pública


c). violación del espacio


d). íntima


e). social


5. Se usa esta distancia convencionalmente en una conversación como primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente.


a) íntima


b). social


c) personal


d) cinésica


e) violación del espacio

6. Con esta distancia se tratan asuntos personales, asuntos de la oficina o se usa en el salón de clase frecuentemente.


a) íntima


b) pública,


c) proxémica


d) social


e) personal


7. Se práctica con esta distancia entre los hombres públicos, personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.


a). pública


b). postura


c). íntima


d). social


e). proxémica


8. Da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.


a) proxémica


b) postura


c) ilustradores


d) mirada


e) violación del espacio


9. Está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.


a) adaptadores


b) mirada


c) cinésica


d) ilustradores


e) postura

10. Son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.


a) postura


b) reguladores


c) ilustradores


d) emblemas


e) adaptadores

11. Son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.


a) postura


b) reguladores


c) ilustradores


d) cinésica


e) adaptadores

12. Son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.


a) voz


b) manifestación de afecto


c) reguladores


d) mirada


e) proxémica


13. Son los que sirven para mantener el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etc.


a) postura


b) reguladores


c) ilustradores


d) cinésica


e) adaptadores


14. Consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.


a) cinésica

b) posturas


c) adaptación


d) emblemas


e) ilustradores

www.avenfenix.com/2008/06/el-lenguaje-corpora... LO QUE DICEN NUSTROS GESTOS Y POSTURAS

15. Son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos interpersonales.


a) adaptadores


b) mirada


c) posturas


d) ilustradores


e) distancia social


16 Mostramos interés, prestamos atención a algunas personas o llegamos a aumentarla atención en el momento que se da el contacto visual. Es la forma más pura de la interacción social.


a) postura


b) ilustradores

c) mirada


d) metacomunicación


e) vocal


17. Está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.


a) cinésica

b) metacomunicación


c) mirada


d) adaptación


e) ilustradores

practica 8.

Interacción no verbal.

INDICACION: Relaciona sobre las líneas punteadas de las explicaciones con los siguientes conceptos. Para ello debes de colocar la letra que va al principio de cada enunciado. Puedes complementarlos con ligas, imágenes y videos.

a. Adaptación, b. Cinésica, c.-Comunicación no verbal o paraverbal. d. Distancia íntima, e. Distancia personal, f. distancia pública, g. La distancia relacional. h. distancia social, i. Emblemas, j. Espacio de carácter fijo, k Espacio de carácter semifijo, L. expresión corporal, M Las formas imperativas. N. Los gestos. Ñ. La gestualidad. O. Habitus, P. Ilustradores, Q. El lenguaje no verbal o paraverbal. R Lenguaje verbal. S. Manifestaciones de afecto, T. Metacomunicación. U. La mímica labial. W. Mirada, X. La Moda o modas, Y. Los movimientos gestuales. Z. Posturas, aa. Proxémica, bb. Pudor, cc. Quinesia o Kinesica. Dd. Reguladores. ee Violación del espacio,. FF. Voz. GG. Exhibidores de afecto
1. Proxémica es la que estudia el significado de los espacios o territorios que utiliza el hombre para comunicarse con los demás.

2. Espacio de carácter fijo comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.
3. Espacio de carácter semifijo comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
4. En la distancia íntima se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de aliento entre otros.
5. En la distancia personal se usa la convencionalidad de una conversación en la primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente con el otro.

6. Distancia social aquí se tratan asuntos personales. Asuntos de la oficina; se usa en el salón de clase frecuentemente.
7. Distancia publica se práctica entre los hombres públicos, entre personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.

8. La violación de espacio o territorio da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.

10. Emblemas son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.

11. Los ilustradores son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
12. Las Manifestaciones de afecto son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.

 13. Los reguladores son los que sirven para aumentar el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etcétera.

14. Las posturas consisten en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.

15. La voz está compuesta por el volumen, el tono, el ritmo y la musicalización en los actos humanos.
16. Los movimientos gestuales son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos con acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos e interpersonales.
17. En la mirada mostramos que tenemos interés a prestar atención a algunas personas o llegar a aumentar en el momento que se da el contacto visual y la forma más pura de la interacción social.

 18. La metacognición está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.

http://www.youtube.com/watch?v=x4v0b1BhKZM&feature=related19. Con la comunicación no verbal o paraverba el cuerpo hace posible, visible alcanzar su propio destino, necesita desarrollar su condición humana. Negarse e ignorar su dimensión corporal es poner barreras a su crecimiento personal. Sin la reapropiación del cuerpo no se puede alcanzar la unidad de la persona.
video sobre metacognicion
20. La expresión corporal es una forma de arte que tiene el cuerpo humano, su medio de expresión privilegiado y podría decirse que exclusivo. El cuerpo expresión del hombre como símbolo del propio hombre, se puede caracterizar a través de la Danza, la Mímica, el Teatro, el Aprendizaje y la misma Gestualidad.
http://www.youtube.com/watch?v=5gyf7W-KlJE
EXPRESION CORPORAL

 21. La moda se halla al mando de nuestras sociedades; en menos de medio siglo la seducción y lo efímero han llegado a convertirse en los principios organizativos de la vida colectiva moderna; vivimos en sociedades dominadas por la frivolidad.

22. Las modas,son cambiantes, pero cada vez más se busca la comodidad y la simplicidad, aunque en la historia de la indumentaria se han usado mantos, blusas, casacas, túnicas, uniformes, moños, trajes, vestidos de cola, taparrabos, etc.

 23. La distancia personal es un trayecto cercano pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales, como una relación de amigos.

24. El habitus es útil para comprender de qué modo los estilos de vestir están marcados por el género y cómo éste se reproduce activamente a través de la ropa. Sin embargo, gran parte de la identidad de género se ha considerado un problema, aunque hayan cambiado muchos roles de género.
25. De ellos existen los que son los movimientos gestuales muy primarios como los que expresan dolor, llanto, los labios en forma de herradura, son espontáneos y que no se derivan de la identificación.

 26. El __________es lo que implica decodificar efectivamente lo que se recibe acrecentando así la posibilidad de un diálogo claro.

27. En la distancia personal no existe el contacto físico, existe un espacio y una distancia de protección frente a eventuales invasiones o intromisiones del interlocutor.
28. La adaptación depende de cada contexto sociocultural ya que este es el que estimula el contacto.
29. Gramaticalmente la voz consiste en un sistema codificado mediante una nutrida simbología nutrida por letras que estructuran palabras y palabras que articuladas entre sí componen frases, y frases que se organizan en oraciones, y oraciones que se asocian formando un discurso.

 30. Así, no podemos hablar de ___________realidad que nos tocó vivir sino de la que construimos.

31. Las manifestaciones de afecto son reacciones emocionales, los afectos y las acciones que se desarrollan en la interacción son algunos de los medios que permiten realizar una construcción de lo que el otro emite.
32. La distancia relacional se refiere a una cercanía afectiva como una relación padre-hijo o una relación amorosa. Rompe límites del territorio personal.
33. La kinesica desempeña un papel relevante en la comunicación a través del rostro.
34. Este tiene que ver con el lenguaje verbal, campo de estudio de los lingüistas centrado en la sintaxis, semántica, gramática, etc.
35. En la distancia social hay cercanía pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales.
36. La adaptación es cuanto a la conciencia de nuestro esquema corporal, cómo nos vemos y cómo nos vean no son siempre descripciones coincidentes.
37. Los emblemas se definen como movimientos o disposiciones de las manos.
38. La gestualidad es un movimiento expresivo de contenidos psíquicos en tensión.

39. Los movimientos gestuales son diferentes en cada comunicador. La responsabilidad de codificar la gestualidad no recae sólo en la semántica del observador. El individuo transmitirá su sentimiento o emoción.
40. En el lenguaje verbal las formas imperativas son las más usadas; estas formas son las que transmiten un mandato u orden.
41. El lenguaje no verbal es el más difícil de controlar, surge con tal espontaneidad que no deja lugar a la mentira, pues escapa a la voluntad consciente del individuo.
42. Distancia intima es de cercanía afectiva (es una relación amorosa).
43. La distancia social es la distancia de las relaciones formales. No hay intimidad y menos aún un vínculo personal.
44. Hay una comunicación clara donde se combina equilibradamente el lenguaje verbal y el no verbal.
mundo-rrll.blogspot.com/2009/11/comunicacion-...45. Es muy difícil dominar ciertos movimientos gestuales que pueden crear una arrolladora reacción en cadena. Una movilidad sutil puede determinar una movilidad marcadamente expresa y a ésta le pueden suceder las acciones consecuentes.

 

46. Las explicaciones religiosas hablan del pudor como causal de la motivación a vestirse.

47. Los exhibidores de afecto se extienden y manifiestan por todo el cuerpo
BLOG QUE RELATA CON VIDEOS Y TEXTOS BREVES, EL LENGUAJE NO VERBAL

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practica 7.

Del tema: Características de los lenguajes verbal y no verbal.


PRACTICA SIETE: Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.

Objetivos: Que los participantes:


Observen las tensiones, intereses y motivaciones personales de los que cada actor se vale y los grados de aceptación o de rechazo que se muestran a través de identificar un problema de importancia.


Puedan explicarse lo difícil y frustrante que resulta para cuando uno de nosotros debe explicar y justificarse ante los demás de las causas o errores tenidos y disminuir, en ocasiones, una tendencia a señalar culpables.


· Establezcan respuestas de solución sobre problemas que se presentan y para que tomemos conciencia del uso de las apelaciones, conformismos, disonancia cognoscitiva o auto justificaciones, evidencias que se producen a través del uso de los lenguajes verbales y otros modos expresivos.


· Distingan los diversos efectos psicológicos y sociales que se presentan cuando logramos establecer una relación entre otras personas y pequeños grupos a partir de manejar las soluciones de un problema de los que cotidianamente nos planteamos.


Descripción de los objetivos:


Que a través de esta práctica de comunicación, se muestren también las emociones que exteriorizamos con expresiones que nos permitan desarrollarnos, hacer y resistir embates.


Conocer las diversas formas que empleamos para persuadir a los demás y que representan nuestras tarjetas de presentación de cómo nos relacionamos con los demás. Que nos puede conducir a un círculo de excelencia, cuando los recuerdos y experiencia en apariencia nos hacen muy bien; como es el manejo de un problema o dilema a través de auto justificarlo para que nos conduzca a la búsqueda de falsas soluciones.


Como verás, nuestro lenguaje afecta nuestros pensamientos, conductas y acciones. Será para nuestra ventaja entender como el método que utilizamos para establecer y lograr nuestras metas y objetivos son apropiados o no.


Actividades a desarrollar:


Contestar el cuestionamiento y observar si cada uno de ustedes se identifica con las preguntas y respuestas que han subido a su blog. Deben comentar las respuestas que se vayan marcando.


Considerar que tal y como se hacen las diferentes preguntas para alterar cómo te sientes, cómo cambia la dirección de tu mente hacia la solución del problema, y cómo te inspiras.


Instrucciones específicas:


Deberán darse cuenta que las preguntas que se plantean con los cuestionarios, tienden a guiarnos a considerar: ¿a quién culpar? ¿Qué está mal y nos ha separa de lograr la meta o el objetivo? Para ello cada quien tiene que plantearse lo que considera es un problema de comunicación. Si las reflexiones que nos hacemos son las correctas o, en ocasiones, solo nos inclinamos por eludir la gravedad del problema o del disgusto.


Después de estas preguntas el paso más importante es actuar. Toda jornada comienza con el primer paso: “Responderse a sí mismo con sinceridad”.

CUESTIONARIO.



1. ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno?

Que la gente sea hipócrita, que demuestren una cosa y luego sea otra con los demás, cabe decir que hipocrecia no es lo mismo que respeto.                                                                                           Texto acerca de la hipocresia:
El Diccionario de la Real Academia Española define la hipocresía como “Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan”. O, dicho de otra manera, es un tipo de mentira, pues intentamos mantener creencias, opiniones, virtudes, sentimientos,etc, que en realidad no tenemos.2. ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado?


Todo ello contribuye a que constantemente estemos rodeados de falta de honestidad y sinceridad, y el engaño sea la conducta que el conjunto de la sociedad utilice en sus relaciones interpersonales, pues estamos siempre escondiendo nuestras intenciones, o nuestra personalidad, o nuestras verdaderas opiniones.

Y éso hace que unas veces me parta de risa, y otras me enfade tremendamente. ¿Por qué?, porque la gente se contradice continuamente y tienen estados de opinión cambiantes e incoherentes. A veces resulta ridículo, y otras ofensivo. Una cosa es que alguien se autoengañe hipócritamente, y otra que piensen que somos tontos. Pondré ejemplos de algunas de ellas.

Una cosa con la que me río mucho, es en lo referente a la opinión o comentarios que hacemos sobre ciertos espacios o programas de televisión. Según éso, la cadena más vista ¡sería La 2! jajaja. Así que no entiendo las audiencias de “Gran Hermano”, “Sálvame”, “DEC”, etc, porque a cualquiera que le preguntes te dice: “¡yo no veo éso!”.jajaja. Por favor, menos hipocresía. Si lo ves, lo ves. Y lo mismo es aplicable a ciertos personajes, o personajillos, del mismo medio, donde decimos que no los vemos, y sin embargo nos sabemos casi todas sus “andanzas”, y son el tema de muchas tertulias, pero donde si nos preguntan decimos que lo que sabemos es por lo que nos cuentan, que nosotros no lo vemos. Seamos sinceros, que nadie te vá a decir que eres un inculto por verlo, que son miles los españoles que lo hacen, ni tampoco creeremos que eres un intelectual por decirnos que ves documentales.

Otro asunto donde abunda la hipocresía es en lo relativo a los “enchufes”. Por ejemplo cuando nos enteramos que alguien obtuvo un puesto laboral mediante él, o cuando vemos que alguien se puede saltar una cola de espera o fila en algún organismo oficial, o en cualquier otro sitio, y empezamos a criticar y maldecir. No seamos hipócritas y falsos. ¿Quién no utilizaría un trato de favor, “manga”, o “enchufe”, de poder disponer de él? Decir lo contario es mentirnos a nosotros mismos, o hacerlo por envidia. Por lo menos, si “sufrimos” ver delante nuestra algo así, pues mantenernos en silencio o si creemos que se puede reclamar algo, hagámoslo oficialmente, si así lo deseas. Pero a mí me parece que lo olvidamos conscientemente si en otro momento somos nosotros los que podemos acudir a alguien para que nos “ayude”. ¿Quién no piensa en algún posible conocido cuando te enfrentas a algún trámite, asistencia médica o administrativa,etc, para llamarle y ver si nos puede ahorrar tiempo, filas, esperas, o trámites? Hablar o criticar, es muestra de hipocresía si luego nosotros somos así, también, si tenemos la oportunidad.

Pero quizá la peor de las hipocresías sean las que tengan que ver con los sentimientos y la forma de relacionarnos unos con otros. A veces cuesta saber cómo es realmente alguien, pues notamos con claridad sus “cambios”, de actitud, personalidad, opiniones,etc, según sea el momento, lugar o forma en que se desarrollan los acontecimientos, y donde apreciamos claramente incongruencias o incoherencias. Yo me siento desconcertado cuando observo cómo se contradicen por ser, aparentar, o demostrar, cosas que en realidad no son , o no creen, no entienden o no conocen.

¿Por qué somos así? ¿Por qué ocultarnos? ¿Por qué tanta falsedad? ¿Nos sentimos débiles si somos sinceros? ¿No nos damos cuenta de nuestras propias contradicciones? La hipocresía es un mecanismo de defensa, que sólo alimenta el engaño y la doble moral. Ojalá dejemos atrás dicha conducta, y nos relacionemos abierta y sinceramente, sabiendo que contamos con el respeto y comprensión de nuestros semejantes.

alejandro.pardellas.es/


Pues los demás lo provocan, y lo tengo porque me lo han aplicado, y definitivamente no es agradable conocer a personas que no son igual contigo y con los  demás, o somos o no somos.                    


3. ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo?
Yo creo que la limitación que tengo con este problema, es coonocer a los demás tal cual son, además todos tenemos que aceptar lo que somos, lo que no somos, lo que tenemos y lo que no tenemos, y esta aceptación se convertirá en amor a uno mismo, mientras seamos hipócritas permitiremos conocernos y conocer a los demás.            


4. ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero?
Teniendo este problema no puedo ser como soy, por lo mismo de que no conozco a los demás tal (defectos y no defectos), tengo que tener un escudo protector, para que no me hagan daño.                 

5. ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema?
De los estereotipos de la sociedad, de haber quien se acerca más a la perfección, utilizando una personalidad que no nos pertenece.



6. ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema?
Cuando cierta personita de hacia llamar "amiga" y resulto ser otra, y que yo le caia mal, entonces, para que llamarse amiga, tal vez era mi amiga por interes pero, yo creo que no era la forma.                

7. ¿Por cuánto tiempo lo he tenido?
Según yo no tiene mucho que descubrí que lo tenía, si mis calculos no me fallan, aproximadamente dos años, y eso por el problema que recuerdo me paso.                                                                             

8. ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).
Quiero que los demás entiendan que no hay necesidad de fingir lo que no somos, al final de cuentas nadie, nadie es perfecto, y todos contamos con aspectos buenos y malos que nos van a diferenciar de los demás, que nos van a hacer unicos
 

9. ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato).
Vere la realidad, podré ver lo que son; la forma de vestirse verdadera de cada uno demuestra lo que queremos comunicar a los demás, escuhar lo que son; todo lo que me digan serán cosas de realidad: lo que sienten, como se sienten..., oler lo que les inquieta, lo que les incomoda, lo que los atormenta.                                      
 

10. ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir personalmente).
MMM pues tal vez si, radicando con el ejemplo, y tratando de comunicar a los demás sobre porque no es bueno ser hipócritas.

11. ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante pequeños y alcanzable).
si, con solo tartar de ser quien soy día a día, estaré cumpliendo con mi propósito.
 12. Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior?
No es pequeño, ni tampoco el más grande, solo es posible y creible.
 

13. ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo?
Porque de este modo demostraré lo dicho con hechos, no nada más hablar por hablar.                                                                              



14. ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo?
Cuando los demás sean felices con lo que tienen y con lo que son, cuando no se atormenten por alcanzar lo que no tienen y lo que no son.                                                                                                    
 15. ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber que si has logrado lo que querías).

La verdad de los demás, mostrarse a los demás con la realidad y la verdad.                                                                                             

16. ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero?
Lo quiero en los lugares que yo pertenezco, siempre siempre con mis entonrno (amigos, familia, compañeros, vecinos).                  

17. ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).
En la forma de relacionarnos con los demás.                                     



18. Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido?
definitivamente si, puesto que todos queremos ser la perfección, que al final de cuentas no más no existe o bien acercarnos lo más posible a ella, por medio de mascarás que no nos quedan y que nos lastiman.                                                                                            

19. ¿Está basado en información sensorial?
Quiero pensar que si.                                                                     

20. ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé?
Ganaré conocer mucho mucho mejor a los demás.                        


21. ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo).
De mi punto de vista perderán relociones basadas en su otra personalidad.                                                                               




22. Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "si, pero... ¿Que consideraciones representan estos sentimientos de duda?
Pero si los demás no me aceptan??? si no les gusta a los demás como soy??? siempre los demás, demás y demás.                     

23. ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta?
Considero que no hay necesidad de cambiarlos.                           



24. ¿Que me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente).
Pienso que lo que me detiene es lastimar a los demás cuando no me caen bien o cuando algo no me parece.                                              


25. ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y como puedo mantenerlo?
Para empezarlo como dije anteriormente siendo quien soy, no utilizar mascarás que no son mías, y ejerciendolo día a día.        

http://wady.lacoctelera.net/post/2008/09/08/elogio-la-hipocresia